内啥，丑虽然不可怕，最怕就是做照明的没文化～要造，丑起来也是能要命的。
真心不是崇洋媚外哈，有时候去欧洲玩儿，看到银家城市夜晚这样：
是个手机就能拍出名信片效果的感觉你不懂，再也不怕发朋友圈装逼没素材了好吗～
此时，作为一个neng潮儿，要说内心不拔凉拔凉的是骗你
，因为我们自个儿的夜景吧，老整这样：
我擦，领导们同志们，最主要的是，设计师们。
不要随便代表人民哈，
咱多少曾经立志要当个有文化的人，所以简单来八一八，我们为啥跟银家不一样，深藏在那些玩意儿之间的光文化TA究竟是个什么鬼。
1、宗教符号：虚构与真实
以东方信仰其中一个主流佛教为例，佛教偶像的外在形体大都加入了虚构的元素：丰腴的体态、超长耳垂、严谨的编发都是或多或少异于常人的，而西方基督教偶像耶稣，无论形体还是表情，都与平常人一致。
因此，以建筑夜景手法为例，在东方，夜景会时常出现用光“造景”的手法，“虚构”出很多日间不存在的景象，为表达服务：
而在西方，则通常以“照景”代替，仅以光表现建筑本身：
2、文字符号：具象与抽象
中文方块字从象形文字中来，象形文字的具象描绘，让文化水平再低的人也不影响正确理解文字含义，的确啊～你看一、二、三⋯⋯还真是没有阅读障碍的啊，欧也
。
相比之下，英文是抽象的，单个英文字母没有任何意思，没学过单词的人几乎无法了解其中意思，
哪怕是加入了处理手法。
西方的灯光节作品，往往抽象体现艺术性。
而东方的，大都以具象的最受欢迎，灯笼、花、动物等，都是没有人和辨识障碍的符号：
3、艺术鉴赏：外在与本质
就拿看戏来比喻呗，我们国剧京剧，通常是介样演的：
这角色行头一穿，这么一站，再这么一唱～别说身材，男女都不好分清吧？
对的，要的就是通过大量的外在表皮，用这个角色的元素完全覆盖演员本身。
再看看芭蕾，人的形体、神态都尽可能还原：
知道当年为哈刘海粟主张画人体受到那么大的打击了吧？文化不同呀～
我们更希望看到的是“演绎”性质的光，而西方审美更希望看到的是“表现”性质的光。
图：华丽辉煌的装饰，的确能从观感上带来繁盛和“辉煌”的感觉。
图：完全西方设计语言的“广州塔”，左图为西方式审美的建筑光表现，右图为目前方案，加入了东方审美元素的“绚丽”，属于典型的中西合璧。
4、餐饮文化：有形与无形
直接上图，非琳琅满目无礼仪的东方和简约的西方：
论当一根火腿肠的两种下场，
留学的和在家的真真杠杠不一样哈：
5、文化和科学
其实吧，我们古代也有科学家数学家啥的
，不过就没有诗人和文学家那么容易名留青史，原因呢因为咱儒家文化嘛，都推崇文人雅士，在达芬奇这家伙把人体都解构得七七八八的时候，其他人已经准备建个塔到天上看看咋回事，连建筑效果图都画好了。
图：左：巴别塔图（又名通天塔）；右：达芬奇画的人体解剖图。
同时呢，我们是认为天上有龙和凤的，没见过咋办，所有动物的优点都搁一起，就是他们俩了：
所以啊，我们审美的眼睛链接的是内心的文化，文化是什么？
文化其实就是生活的总和，有传承，也有变革。
最怕就是不中不西，没搞懂，卡在中间的时候最容易出事儿，譬如把建筑夜景neng这样：
回过头，咱的传统建筑夜景和其实真心是有非常漂亮的：
好了，本期八完，记得做个有文化的银哈～债见。
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